「事實上，所涉及的人們在壓抑的、並非暴力的衝動，卻是自然的、愛意的衝動。他們害怕愛的表達或依賴的需要，只會給他們帶來責備或懲罰。所以，他們藏起渴望，而破壞性的衝動事實上有助於保護他們，不去做他們不知怎地學會去害怕的愛的表達。」（賽斯書~~「健康之道」）
我們每一個人對於愛的需求都是與生俱來的天性，亦是無法否定的事實，因為「愛」的存在可以撫慰人心、給予溫暖，並支持著我們度過困境、走出人生陰暗的幽谷，更是協助人們迎向光明的希望所在，所以，在這世間的人，個個都需要活在感覺有愛的環境中，知道自己並非孤單一人，知道在自己的身旁有著關心自己、在意自己的人，有著願意傾聽自己心聲，可以陪伴自己化解傷心難過之事的人，是一件非常幸福的事。
「不論需不需要，無止境地清掃房間的女人；追隨某種精確、固定生活路線的男人----只開某些路線去上班；比其他人洗手洗得多得多；不斷給襯衫或背心扣扣子及解扣子。許多這種簡單的行為顥示一種極度需要對自己及環境獲得控制，所導致的樣板行為。」（賽斯書~~「健康之道」）
當人們處於一種極度沒有安全感的狀態時，會對生活週遭的一切都感到害怕，不喜歡有任何的改變發生，對於需要抉擇的事物感到左右為難、猶豫不決，更討厭那些沒有條件限制、任其自由發揮的情況，因為沒有前例可循，就意味著必須經由自己的判斷來下決定，其背後更代表著有，不可預測的危機與風險存在，如此一來就更會增添心中的恐懼與不安，也更沒有辦法理智冷靜的處理所發生的事。
「許多人害怕自發性：它喚起放肆、過份，及危險的自由。即使不那麼熱烈地反對自發性的人，也往往覺得它不知怎地可疑、討厭，也許導向令人蒙羞的行為。可是，自發性代表生命本身的精神，而它是活下去的意志，和激發行為、動作及發現的那些衝動的基礎。」（賽斯書~~「健康之道」）
一個人若想要健康自在的活在這個世界上，自發性的存在是不可或缺的。當我們還是個胎兒，在媽媽的肚子裡一天天發育、成長的時候，是這天生的自發性帶動了生存所需的一切行為，協助我們自母體汲取生長必須的各項養分；當我們呱呱墜地之後，也是在自發性的啟動下，藉由大哭的那一瞬間開始呼吸，並自然而然的懂得如何順暢地吃、喝、拉、撒、睡，而所有肢體的活動、身體的規律運作，全都是這看似無意識的自發性發揮功能所創造的。
「我想要保證你，不論你的境況、年紀，或性別，你真的都能重新開始，由你之內重新喚起那些先前更天真的期待、感受和信念。」（賽斯書~~「健康之道」）
我們大多數的人都認為，時間是一條不斷向前流逝的河，過去已不可追，未來卻仍不可及，而此時此刻的我們，承受著昔日種種過往的經歷所累積的一切，人生想要重頭來過，彷彿困難重重，就像要用手撈起水中的映月一般，只不過是徒勞無功的一件事，所以很多人對自己的人生開始不再懷抱希望，每日過一日算一日，或是對自己的工作、家庭、愛情、健康、未實現的夢想都感到絕望，認為此生就只能如此虛無的度過了。
「你的身體實際上靠大量喜悅的期待而活。胎兒是被對未來的生長與發展的期待所推進的。」（賽斯書~~「健康之道」）
如果不是懷抱著對生命的希望與期許，如果不是相信未來是值得去發展和創造的，那麼，這個星球上的各種生物，或許早就已經在各式各樣不利的外在環境、細菌病毒的威脅，以及各物種間的互相競爭下滅絕殆盡了，而這個本應生生不息的行星，也早就已經死氣沈沈、如槁木死灰般，不再有任何物種的存在了。
「兒童們相信，不只會有個明天，還有許多個明天，但他們也相信，每個明天都會是有報酬的，且充滿了發現。」（賽斯書~~「健康之道」）
現在，讓我們一起搭乘小叮噹的「時光機」，回到那美好的童年時光。當我們還在地上使盡力氣、奮力爬行的時候，當我們還在口齒不清、牙牙學語的時候，當我們還在攀低爬高、好奇探索的時候，當我們還在跌跌撞撞、興奮學習的時候，看看在那個時候的我們，是多麼的天真無邪啊！每天都是開開心心的醒來，悠遊自在的探索生活中的一切事物，把每樣抓在手上的東西往嘴裡送，也嘗試著往每個看似新鮮有趣的地方鑽，每天彷彿都有用不完的精力，晚上要玩到精疲力竭了才肯乖乖的進入夢鄉，且每個夜晚總是睡得又香又甜。
「大多數人的確過著不令人滿意的生活，其中，許多個人在尋求那些由於全部在爭取他們注意的大團矛盾信念而幾乎無法達成的目標。他們自相矛盾。」（賽斯書~~「健康之道」）
在我們每天的生活中，有好多好多矛盾的信念在頭腦中打架。大部份的人一心期盼著自己身體健康、無病無痛，但卻認為身體的自我防衛機能抵擋不了氣候的變化，或是身體的自我療癒機制是脆弱且不可靠的；許多人都想擁有一段可以互信、互愛且互相扶持的親密關係，可是卻在相處時犧牲自己的獨特性，而一昧的做個委曲求全的可憐人，或是因為沒有安全感而只是想盡辦法要控制對方；在工作上渴望飛黃騰達、功成名就的人，卻深信這是個現實殘酷的社會，因此不是為達目的不擇手段的去中傷他人、詆毀他人，就是勉強自己去做自己根本不喜歡的工作，而對自己的興趣或天賦視若無睹。
「提醒你自己，任何情況都可能被改變得更好。不斷提醒你自己，對一個難題最有利的解答，至少與最不幸的「解答」一樣的可能。也提醒你自己，不管你所有的擔憂，生命本身的精神都是持續地在你的經驗內，而形成你的肉身。」（賽斯書~~「健康之道」）
你有沒有勇氣與自信，貫徹賽斯所傳遞的思想，而從今天起，改變過往的思考模式與習慣，開始學習成為一個「無可救藥的樂觀主義者」？這並不是要我們從此欺騙自己天下太平、西線無戰事，也不是要我們天天裝得好傻好天真，過著自欺欺人的生活；相反的，一個「無可救藥的樂觀主義者」是知道每天生活中必得面對的種種挑戰，也知道凡事總有不盡如人意之處，但是仍然不放棄希望，也不輕易就放棄或絕望，而願意給自己、給生命再一次機會之人。
「信念本身是工具，而在某些情況，彷彿相當負面的信念也能為更有益的信念掃除障礙。所以，討論了這麼多的負面信念，別去稱任何信念本身為壞的或邪惡的，是個好主意。」（賽斯書~~「健康之道」）
我們經常以主觀的想法或感受將事件貼上標籤，而面對各式各樣的情緒或信念時，也是如法炮製，因此那些讓人感到開心的、喜悅的、幸福的、有成就感的、令人振奮精神的情緒或信念，像是：「正面的思想和行為能量，會為你招來好運」，「站在巨人的肩膀上，你會看得更高更遠」......等，我們就將其稱之為「正面」；反之，生活中那些令人感到不安的、焦慮的、悲傷的、憤怒的、不滿的、沮喪的情緒或信念，像是：「人生來就是要受苦的」，「勇於表達自己的人就會被人嫉妒」......等，就會被貼上「負面」的標籤，並且被視為是影響一個人的心緒，為人們帶來挫折與傷害的不良因素。
「罹患癲癇的人也常是完美主義者----如此努力要做得最好，以致他們結果有一種非常不平順的、抽筋的身體行為。在某些例子裡，口給是同類活動的一個非常溫和的例子。」（賽斯書~~「健康之道」）
通常當我們把自己的身體當成一個「重要他人」時，對於這個天天不分早晚、不論何時何地都與我們在一起的這個「重要夥伴」，卻是最感到陌生與不解的，也因此，我們對於身體為何沒有辦法維持健康，自己為何會罹患某種疾病一事，往往都是感到莫名其妙、不知所以的，而且經常檢討的，都是外在的事物，懷疑自己吃了什麼不潔之物，抱怨自己沒能按時運動，以為自己因為無能為力的遺傳基因而受害，或是將身體上的不適都推責於年紀的增長，或是外在環境的汙染要負很大的責任，在這一堆怪東怪西、拚命究責的過程中，惟獨沒有去檢視的，是自己的心。
