「安琪亞年約三十出頭，離了婚有三個小孩，她打電話告訴魯柏，今早她失去工作，但還不止如此，在一個禮拜之內，她捲入非常負面的情境及牽動情緒的遭遇中。一個她曾交往的年輕人開始躲避她，一個推銷員當著一大群人面前使她下不了台，最近她其他遭遇也似乎都是同一個模式。最終她病了，而且情緒上過度緊張，也沒去上班，這個情形終於導致她失去了工作。」（賽斯書~個人實相的本質）
賽斯心法的中心思想，就是「信念創造實相」，而非常擅於以生活中的實際案例來說明的賽斯，便以打電話向魯柏求助的年輕女子的現況，來解釋有意識的信念是如何影響一個人的情緒和行為。就以安琪亞的例子而言，她所生活的世界看來真是一團糟，一個離了婚的女人又失去了工作，在感情上好似突然無緣無故「被分手」，還讓陌生的推銷員在眾人面前讓她顏面盡失，接二連三的打擊使得她情緒緊繃，身體也因為不堪負荷而病倒了，更慘的是她開始懷疑自己的人生，並深深的覺得自己一定是個非常差勁的人，也很想對這個世界舉白旗投降。
「有時候你以為自殺是不名譽的、消極的，而戰爭是具攻擊性且有力的，其實兩者皆為消極和扭曲的攻擊性，以及自然溝通途徑沒有被用到或了解的結果。你認為花朵溫柔美麗又「善良」，但每次一個新的花苞開放時，有一種喜悅的攻擊性迸發，那幾乎不能說是消極，而是積極的向外伸展和一種無畏的勇氣。若沒有攻擊性，你的身體就不能生長了，因為體內的細胞會陷在惰性中，攻擊性是創造力炫麗迸發的基礎。」（賽斯書~個人實相的本質）
風姿綽約、千嬌百媚、萬紫千紅的綻放於大自然間的花朵，是妝點大地最重要的元素，不論是在石縫間掙扎著冒出頭來的一朵不知名的小白花，還是美麗的花園裡上百種風格各異的玫瑰花，看起來都是那麼的可愛動人，所以我們也經常以花朵來形容一個女人的溫柔與嫵媚，然而看似如此柔弱的花朵，代表卻是這一株植物，最旺盛的生命力的展現，以及最喜悅的攻擊性的迸發，因為不論其天生的品種，外在的生長環境，以及所遭遇的天候狀況如何，為了能夠存活、能夠繁衍，這株植物都無畏地向天地伸展了自己，因此花朵的綻放代表的是生命的勝利。
「因為你有意識心，所以在表達攻擊性的方式上，你有很大的空間，但是動物的遺傳仍舊維持它們的本然面貌。皺一下眉是一個自然的溝通方法，意思是：「你把我惹火了。」或者是：「我生氣了。」如果你想皺眉頭時，卻告訴自己要面露微笑，你就是在干擾自己自然的表達，而拒絕了和對方的一個適當溝通，告訴對方你真正的感覺。」（賽斯書~個人實相的本質）
有時候為了不顯露自己真實的情感，而以表情或所說的話，做為是一種掩飾。比如：當上司在無情的批評我們的時候，通常會因為畏懼主管的威權，也怕因此而丟了飯碗，便選擇將滿腔的怒火壓抑下來，臉上原本該有的那些怒目相向的表情，也會設法被改變，若是經過頭腦的判斷，此時不但不宜隨心所欲的發火或回擊，可能還得要卑躬屈膝的陪上笑臉，當下身體就會接收到矛盾與衝突的訊息，而顯得有些混亂不明，而經常地表裡不一、口是心非的人，更會混淆身體的自然回應。
「暴力並非攻擊，相反的，暴力是對情緒的一個消極投降，而我們並沒有了解或估量這個情緒，只是懼怕它，同時又去追求它。暴力基本上是一種對全面情緒的投降，在所有的暴力裡，都有很大的自殺情緒----是創造性的反面。例如在戰爭裡，殺人者和被殺者都被捲入同樣的激情裡，但這種激情並不是攻擊，而是其反面----一種想毀滅的欲望。」（賽斯書~個人實相的本質）
由於字面上的意義容易讓人混淆，也由於相對應的情緒，通常都是比較激烈，起伏也比較大的，所以我們很常將自然的攻擊性與暴力混為一談，以為當我們產生了這類的念頭時，代表我們打算對他人有不友善的言語或行為，或是因為脾氣太壞、修養不好，克制不了自己的情緒，而打算對他人暴力相向，卻顯少想過，自然的攻擊性其實是一種人與人之間，必要且重要的溝通與表達方式，而這之間的磨合與學習，更可以成為阻止暴力的有效方法。
「你的信念主宰你對各種情緒的詮釋。例如許多人相信發怒永遠是不好的。但在某些情況下，發怒可以是最令人亢奮和最有治療作用的情緒；於是你就能了解，多年來，你都是在相反信念下使自己的情緒龜縮了，那麼在怒氣中，你就會起而反抗那些信念，真正開始一個自由的新生活。」（賽斯書~個人實相的本質）
許多人認為在他人面前生氣，是一件很不好的事，一來顯得自己的情緒管理不好、EQ不夠高，二來也表示自己的氣量不夠，愛跟別人計較，更慘的是大多數的人臉皮都很薄，一旦對某人或某件事發怒了，不但破壞了彼此之間的和諧關係，日後見了面也萬分尷尬，想要裝得若無其事卻根本做不到，想要重修舊好或繼續之前的互動，也會因為沒有台階可以下而無法辦到，基於以上種種因素，所以即使遇到了讓自己火冒三丈的事情，通常也只得把滿腔怒氣往肚子裡吞。
「也許你相信精神的健康意指永遠開心、有決心且為人著想，從不哭泣或表現出失望的樣子。單單以上那個信念，就可以令你否定十分自然的人類經驗層面，而阻塞了本可滌清你身心兩者的情感之流。但是，如果你確信情緒是危險的，那麼那個信念本身就會使你對所有情緒產生恐懼，而如果你又表現出任何不是最「合理的」鎮定行為，你就會變得幾乎是驚慌失措了。」（賽斯書~個人實相的本質）
對大部份的人來說，在他人面前表現出自己幸福、開心及美好的那一面，似乎是一件非常理所當然的事，於是我們在臉書上或Line群組裡，分享的是自己吃美食、賞美景，與家人或朋友同歡，或是讓自己感到有成就的人事物，這些都是生活中的光明面，就某方面而言，這也代表著自己的日子過得還不錯，可以如此輕鬆愜意，或是對外顯示自己的人生一切順遂自如，總是有許多好事圍繞。
「首先要覺察你情緒的真面目，經過一段時間，當你變得對自己的信念更明白之後，你將看出它們是如何自動地帶來某種情緒。一個對自己有把握的人，不會被別人的每個藐視激怒，也不會記恨。然而一個對自己價值沒有信心的人，在上述的情況下，就會暴怒起來。你的情感的自由流動，如果沒有受到阻礙，永遠會帶你回到引起你情緒的那個有意識信念。」（賽斯書~個人實相的本質）
賽斯心法一直在教導我們，要學習從自己的每個起心動念，以及每個情緒感受裡，去找出內心所抱持的觀念和想法，因為這是了解自己，同時看懂自己到底創造了一個什麼樣的世界的有力線索。就如賽斯在此所舉的例子，當我們在家中、在學校、在工作場合或是同儕團體中，因為聽到某些話，或是因為某人的行為，而感覺到被冒犯，或是因此被激怒的時候，也是檢視自己最好的時候。
「你也許非常害怕攻擊性的情緒，因為別人好像強得令你不敢有報復的念頭。或如果你相信這種想法全部都是錯的，就會去壓抑它們，而更加重了罪惡感--那將引起你內在更多的攻擊性，而更加深你個人的無價值感。在此狀態下，如果你看到一本教你去深思「善」，且要把思想立即轉向為愛和光，那你就是在自找麻煩。」（賽斯書~個人實相的本質）
很多人在面對自己的攻擊性情緒時，通常都是既害怕又急於隱藏的，因為在我們從小到大被教育的觀念裡，這種情緒是極為負面且不被允許的，有這種念頭的產生代表自己很壞很糟糕，若是被別人發現自己的意圖就更不得了，一定會被認定是個會傷害他人的人；再者如果惹怒我們的，是比我們有威權、有力量的人（如父母、師長、上司、有影響力的朋友......），我們即使再怎麼憤憤不平，也會因為畏懼對方所握有的力量或資源，而選擇將心中的怒氣硬生生的吞下去。
「你個人信念的本質與你在任何時候會有哪種情緒有很大的關係。你之所以會感覺自己富攻擊性、快樂、絕望或意志堅定，是按照那些發生在你身上的事，和你相信它們與你的關係，以及你自認為是誰或是什麼而造成的。除非你知道自己的信念，否則不會了解你的情緒。」（賽斯書~個人實相的本質）
凡是人就一定會有情緒，而且有各式各樣複雜多變的情緒。當考上理想的學校或科系時，情緒是既開心又激動的；當期盼已久的國外旅遊，卻因為強烈颱風來攪局而被迫取消，此時的情緒是失望又沮喪的；當心儀已久的對象終於向自己告白的時候，當下的情緒是幸福且喜悅的；而當父親牽著女兒的手走向紅毯的另一端時，父親的情緒則是不捨與祝福的......，這是身而為人一種非常重要的感受，也因為有著各種不同的情緒，我們更能體會及覺察自己。
「人格的差異對於一個人採取哪一種病，或者在自己這個活生生的雕像上所造成的損傷，都有很大的關係。且說，你遭遇的內在問題永遠是建設性的--把你導向更大成就的挑戰。例如，由罪惡感引起的一個問題，在肉體上被具體表現成一種疾病。其用意在於引你去面對並且去克服罪惡的意念--那個在你意識心裡對罪惡感持有的信念。」（賽斯書~個人實相的本質）
賽斯心法十分強調個人的獨特性，這不僅僅反應在一個人的思想、信念、言行舉止或生活習慣上，甚至也反應在身體及所生的疾病上，這是因為每個人對這個世界所抱持的理念和感受不同，日常生活中會遭遇的人事物，與因此產生的情緒變化也不同，所以同樣的情況由不同的人來面對，自然就會發生不同程度的變化，像是在處理高度緊張與壓力的工作時，有些人是越挫越勇，腎上腺素隨之調整積極應變，有人則受不了這種壓迫感而大病一場，整個免疫系統也因此崩潰。
所以賽斯把身體巧妙的比喻成是靈魂創作的雕像，而且是一座活生生的雕像，隨著雕刻師每時每刻心境上的變化，腦海中的想法，複雜難懂的情緒起伏，以及諸多不足向外人道的感受，身體這座活生生的雕像也跟著改變。當我們心情愉悅、感到幸福自在的時候，就能把雕刻身體的動作執行的得心應手，雕出來的成品也是活力充沛、生命力十足的；可是當我們感到沮喪絕望、恐懼不安，或是孤單、寂寞覺得冷時，身體也會被我們雕成四不像，傷痕累累、病痛纏身也是再所難免。
還有更多時候，我們會因為產生了人工的罪惡感，而不知不覺中選擇以疾病來「懲罰」自己。像是一個為家人操持三餐的家庭主婦，對於要參加姐妹淘的邀約出門產生罪惡感，認為這樣一來會無法盡心煮好飯菜，因此可能莫名其妙就足底筋膜炎，好讓自己行動不便出不了門；亦或是出生在傳統家庭中的女兒，看著父母一心期盼生下兒子好傳宗接代，於是對自己的女性身份產生了罪惡感，而開始不自覺的攻擊身上女性獨有的器官，而產生婦女方面的疾病。
「當你處處被這種信念--某一種藥或食物或醫生將為你提供答案--所圍繞的話，那你就很難以自然的方式為自己解決問題。因此，在大眾都有一個相反概念的情形下，那些試圖容許自己受益於天生治癒能力的人，必須經常「面對自己是不是對的」這個疑問的壓力。不幸的是，當你越依賴外在的方法，就似乎越必須依賴它們，而你就越不信賴自己天生的能力。」（賽斯書~個人實相的本質）
在這個醫院、診所、藥局滿街林立的時代，我們對於醫生或藥物的依賴已越來越高，從頭到腳、從上到下、從裡到外、從大到小，只要是發生在身體上的任何一種狀況，都希望有相對應的醫生或藥物，能協助我們迅速有效的將病治好、將症狀解除，而當問題沒有改善時也不怕，要不就是從甲醫院換到乙醫院，要不就是改看其他人介紹的某某名醫，或是從A藥廠的藥換成B藥廠的藥，亦或是從西醫轉為中醫，總之台灣的醫療資源非常充足，可嘗試的治療方式也不勝枚舉。
「你的夢和生活中的實質事件，不斷在改變你體內的化學平衡。你的夢可以提供你日常生活中沒有的一個發洩管道，而這個夢會動員你的資源並釋出你所需的荷爾蒙，而造出一個緊張的夢境，將有機體的療癒能力帶入戰鬥，使得身體的某些症狀消失。而另外一個夢也許提供一個「夢幻般」寧靜的插曲，在其中，所有的緊張都被減到最低，使得某些過量排出的荷爾蒙和化學物質降低。」（賽斯書~個人實相的本質）
是否曾經有過這樣的經驗？再過幾天就要參加一場極為重要的考試，或是下週有個年度的工作檢討報告要交，於是整個人都進入了神精緊繃的備戰狀態，每分每秒都是警醒及高度充電的，絲毫不敢有片刻的鬆懈，深怕自己一個不留神就會出差錯，或是擔心此刻沒有拼盡全力的話，要面對的後果可能不堪設想，在這種強大壓力的逼迫之下，白天清醒時根本沒有辦法宣洩內在的感受，可是整個人又已經被壓得喘不過氣來了，於是身體只好選擇在夢裡發洩。
「在這個領域之中，有一些事件相當重要，某一個情況，也許對別人不具多大的意義，卻可用來打開你的能量和內在力量之庫。這種情況可以在醒時或夢中發生。如果你曾記得某一種夢，在醒來時會讓你感到精力充沛，那麼在睡前就有意的去想那些夢，並且告訴你自己它們會再回來。任何一個看起來也許很蠢或很怪的活動，若能帶給你一種滿足感，就去做無妨。」（賽斯書~個人實相的本質）
賽斯心法一直非常強調個人的獨特性，不管是平常的思想與行為也好，還是每晚的夢境也好，都會因為每個人所抱持的信念與感受的差異，而有著截然不同的意義，也正因為如此，賽斯十分鼓勵大家能認出並接納自己的特別之處，不必汲汲營營的只想要複製或模仿他人的行為舉止，或是只想要亦步亦趨地跟隨他人的路徑前行，而是應該要留心生活中的大小事，找出對自己而言特別有感覺，或是特別能啟發自己的事物，並在此事物上下功夫才對。
「夢是你們最好的自然療法之一，也是內在與外在宇宙的連結物，及你們最有用的資產。當你清楚地把自己的問題有意識地想出來，然後再緩緩進入睡眠，這時夢就常常會幫你解答一些問題。然而，即使你並未有意識地這樣要求，夢仍然會幫忙。夢會給你各式各樣的資料，關於你身體的狀態、世界的概況，以及你目前的信念將帶來的可能外在情況。」（賽斯書~個人實相的本質）
在尚未接觸賽斯心法之前，我只知道自己是個非常容易做夢的人，常常一個晚上會有好幾個夢境，早上醒來時也能清楚記得某些內容，只不過當時聽聞的觀念，卻是把做夢當成是睡眠品質不佳的一種指標，當身體出狀況或看來精神不濟時，就會認為一定是晚上做了太多夢虛耗了腦神經，所以才會讓自己的身體受到影響，而坊間對應夢境也有一些解夢的指南，讓想了解自己夢境的人能有個參考的依據，但對大多數的人而言，夢仍然是非常抽象且難以理解的。
「音樂是賦予生命內在聲音的一種最佳外在表現，內在聲音在身體內不斷地產生治療作用。音樂有意識的提醒了你那更深的內在節奏----包括聲音和動作二者。聽你喜歡的音樂常會把一些影像帶入腦海中，以不同形式對你顯示個人有意識的信念。當你在聽雨聲的時候，聲音的自然治療也能發生。不需要藥物催眠或者冥想，你只要容許意識心自由，意識心就會自動流過思想和影像而給予自己一種治療。」（賽斯書~個人實相的本質）
你喜歡音樂嗎？什麼樣的音樂最契合你心呢？是氣勢磅礡的交響樂？還是貼近生活的流行樂？是撫慰人心的輕音樂？還是熱血沸騰的搖滾樂？在我們生活的這個世界，充滿了各式各樣別具特色的音樂，種類之多之廣著實令人感到驚奇，於是賽斯告於我們，音樂是賦予生命內在聲音的一種最佳外在表現，也正因為每個人的內在聲音是如此的豐富多變，所以人們透過弦律與音符，透過節奏與不同的樂器，將內在那些令人悸動的感受，以非常多元的方式展現出來，在創作者與聽者之間亦產生了美妙的情感共鳴，音樂自然而然的成為了一種治療之道。
「當你的身心一同工作時，那麼兩者之間的關係就變得非常平順，而它們自然的治療系統就把你放在一個健康與喜悅的狀態。你的情感隨著信念而流動，如果你覺得這好像不是真的，那是因為你對意識心的內涵沒有覺知。你能閉上肉眼，也可以閉上意識心之眼而假裝看不見，只因為你不信任自己天生的療癒本能，或沒有真正了解意識和無意識心的本質，所以你跑去求助於外來的治療法。」（賽斯書~個人實相的本質）
以科學與醫學高度發展的現代文明而言，外在的物質世界就代表了一切，對於那些看不見、摸不著，也沒有辦法以儀器來偵測或驗證的事物，是不具有任何意義的，自然也無法相信其所具備的能力與影響力，於是乎，人們習於將一切客觀化，並設法將各種現象，都以外在的條件來進行分析比對，理性與邏輯的思想才是王道，個人的情緒與感受則過於主觀且有失公允，所以不值得被重視。
「對人類來說，有意識的思想是相當重要的，這是無意識活動的指揮者。以一種特殊的方式，你們對實質的結果必須負更多的責任，而相對來說，那些在動物則是本能上的一種反應。這提供給你一種有意識及無意識兩者之間的回饋系統，以便測試你的經驗，並且改變經驗的性質。治療系統是這個相互關係的一個重要部份，而它們經常在運作。」（賽斯書~個人實相的本質）
賽斯思想告訴我們：「信念創造實相」，亦即我們的每個起心動念、所思所想及情緒感受，尤其是那些我們深信不疑、緊抓不放，並視為理所當然的觀念，就是影響每天的生活，並且創造我們所感知的世界的主宰，也因此，一個人無時無刻都在進行的有意識的思想，會在不知不覺中，牽動著整個人身體的無意識活動，並進而對一個人身體的健康與否帶來變化。
「意念形成實相，因此身體習慣於對一些「假想的」情況反應，在其中，心智造出其實並不存在的可怕環境；但這些仍迫使肉體做出了一個過度反應，以致造成一種緊張的狀態，在重劑量的藥品治療下，身體感受到最大的威脅，雖然自己的信號告訴它，它所得到的訊息和實際的情況並沒有關連----然而那些訊息卻是最緊急的，因此它被迫用盡所有的資源。」（賽斯書~個人實相的本質）
我們的大腦是想像力非常豐富的一項設計，有許多的感受或畫面，可能本人並沒有真正親身經歷過，其實是電視上或電影裡出現的鏡頭，或是新聞報導中的內容，亦或許只是曾聽聞他人轉述的情節，只要一旦與自己本身的信念相合，那麼這些感受或畫面，就會在腦海中栩栩如生了起來，成為自己生活經驗的一部份，並隨之對其起相對應的生理反應。比如說進到一間看似陰森詭異的房子，就會立即連想到自己以前曾聽說過的鬼故事，或是曾看過的恐怖片，那麼，即使在當下什麼也沒看見，仍會不由自主的嚇出一身冷汗，且全身起滿雞皮疙瘩。
「在實際生活裡，靈魂是披著化學外衣的，你用吃進身體的那些成分來造成一個適合你信念的形象，這些信念中，有一些無疑是從你的文化而來，另一些則是對在肉身中自己的一種私人詮釋。你對任何化學成分的信念，會影響它對你造成的影響。如果你相信在某種食物中的化學成分，會對你有很大的壞處，且會帶來慘重的後果，那麼，即使是小小的劑量也會傷害到你。」（賽斯書~個人實相的本質）
受到現代所謂飲食研究及保健資訊的影響，許多人產生了某些食物可能會致病的觀念，尤其是自己生過病，或家中有親人生病之後，立即被懷疑與被檢討的，就是每日的飲食，好像一個人之所以會生病，都是因為吃下某些不良食物或垃圾食物所引起的，所以只要徹底斷絕這些會危害身體的食物，就可以達到預防或治療疾病的功效，許多的衛教機構或所謂的專家學者，也不斷地鼓吹這類的主張，在現代人害怕生病且又一昧相信專家的心理作用下，某些食物便成了會害人生病的罪魁禍首，如同毒藥一般是絕對碰不得的。
「日常生活中，有相當多的自然治療常在夢境發生，甚至是當夢魘可怕到會讓人從夢中驚醒，那個人的意識心於是被迫面對那種亢奮的情況--但在事後的回想中，夢魘本身可比喻為自己的一部份對另外一部份做的「電擊」治療。自己是它本身最好的治療師，「自己」知道心靈能承受多少「電擊」（夢魘）而得蒙其利，它知道透過這樣強烈的經驗和影像，要活化哪種聯想而不去觸動其它的。」（賽斯書~個人實相的本質）
大部份的人都有過做惡夢的經驗吧！夢到自己被人追殺，夢到一失足便從高處墜落，夢到大考時看著考卷腦袋卻一片空白，夢到自己在眾人面前被老闆無情的羞辱責罵，或是夢到至親至愛之人往生......，在夢中的情緒也是非常深刻的，那種很深的恐懼、不安、憤怒、震驚或是悲傷的感受十分強烈，甚至會讓人大哭出聲或喘不過氣來，也因此對於這類夢魘的印象都會非常的深刻，不但醒來之後對於夢境記得一清二楚，還有可能在多年之後仍記憶猶新，只要一回想起來便餘悸猶存，也正因為如此，沒有人會喜歡做惡夢。
