「自然的攻擊性只是去行動的力量。如果你把力量與年輕視為相等，那麼，你將孤立老人，而把自己排斥的無力感轉移到他們身上，而他們似乎也會成為你幸福的威脅。如果你同意暴力即力量，那麼，就會以很大的報復心去懲罰罪犯，因為你將把人生視為權力鬥爭，而將精神貫注在暴力行為上。這可能會把這種事情帶入你的個人生活，因此，你會碰到暴力--因而更加深了你的堅信。」（賽斯書~個人實相的本質）
讓我們再來談談所謂的「力量」。許多人認為，年輕或正值壯年的人才有力量，會使用暴力或攻擊他人的人才有力量，說話大聲或是會採取激烈行動的人才有力量，也有人認為社會上那些有權、有勢、有錢、有辦法或有背景的人才有力量，而這種對於「力量」的誤解或偏見，不但讓人們錯看了「力量」的本質，也讓自己處於一種絕對二元對立的世界，甚至是拱手把自身本有的力量給憑白繳了械。
於是乎，有些人對老年人異常的反感，或是非常害怕會變老，因為那代表著自己即將失去力量，而成為脆弱無助的一方；有些人認定力量即是暴力行為的展現，所以非常痛恨罪犯，並且大力鼓吹必須要設立更嚴苛的法條來懲治犯罪的人，並以此來警惕或防止自己，不要把內在的力量展現出來；而有些人則是非常仇視有錢有勢的人，除了嫉妒他們比自己有力量之外，更經常覺得自己是個受害者，只能眼睜睜的看著別人強取豪奪社會上的有限資源，而無奈地淪為被壓榨的弱勢。
這些都是以過份偏執的角度去看待力量，而忽略了力量的其他面向。像是被視為二十世紀最偉大的政治和精神領袖之一的聖雄甘地，他積極的暢導非暴力的不合作運動，成功帶領印度脫離大英帝國的統治，而讓印度成為一個獨立的國家，他所呈現那堅定的意志與不撓的精神，就是最令人折服的力量的典範。再者，終其一生奉獻給印度的愛滋病患、麻風病人與肺結核患者，建立「垂死之家」的德蕾莎修女，憑藉著心中的大愛，為那些倒臥在路旁貧病交迫、生命垂危的人，提供一個可以安心被照顧，或能有尊嚴的離去的住所，這股愛的力量又有誰能捍動。
再者賽斯也再次重申，因為去行動而產生的力量，是萬物自然的攻擊性。新生兒與產婦沒有力量的話，新的生命便無從開始；大自然中的植物沒有力量的話，嬌嫩的花朵便無法在枝頭上綻放；毛毛蟲結成蛹後若是沒有力量，就沒有辦法破繭而出，成為在花草叢中漫舞的美麗彩蝶；而我們每一個人也是一樣，順應內心的衝動而採取的行動，讓我們能夠突破困境、克服挑戰，讓我們能夠展現自己、成就價值，更讓我們能認識自己是誰，這股生命的力量是何其美好啊！（2021.05.07）
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