「為了要有效果、要有效率、要出現在新的覺察焦點之中，恩寵必須由組織（tissue）的生命擴展到感覺、思想和思慮過程的生命上。於是，恩寵變成了自然罪惡感的輔助物了。當人安住於他的意識範圍之內時，變得覺察到他的受寵狀況，因為他把意識轉向了自由新世界。如果他沒有侵犯別人，就會覺察到自己的恩寵；如果他侵犯了別人，那恩寵回到細胞覺察的層面，如同動物那樣，但他會有意識的覺察到，他與恩寵狀態失去連結而不再受恩寵。」（賽斯書~個人實相的本質）
賽斯在此提到恩寵的狀態（the state of grace），本是所有一切生物與生俱來便被給予的祝福，但是因為人類被賦予了發展意識心及自我意識的機會，並且擁有絕對的自主權，能依照自己的信念自由創造實相，因此人類和其他的生物不同，並不是本能地去感受恩寵的狀態，而是透過感覺、思想和思慮，與自然的罪惡感協同作用之下，來判斷自己此刻是否處於恩寵的狀態。
這個判斷的基準非常的明確且容易，就是當我們在說話或行動的時候，有沒有故意或蓄意地去侵犯他人，因為一個人在沒有任何侵犯他人的意圖或作為時，內心一定是相當平和安定的，既不需要絞盡腦汁去設想什麼傷人的話語，也不需要為了攻擊他人而腎上腺素飆升，更不需要為了防備他人可能會有的反撃，而搞得自己神精緊張、草木皆兵，自然能覺察到自己是非常安定的，而這便是恩寵的狀態。
相反的，當自己有意或蓄意的侵犯他人時，便自然地進入到一種攻擊或備戰的狀態，一方面是因為必須耗費精神或體力，另一方面則是個人內在的系統，會因為這侵略性的意圖，而啟動了自然的罪惡感，這種感覺就是一種最好的提醒，告訴你這樣的意圖是不必要也不應該發生的，不但會為他人帶來身體或心理上的創傷，也會讓自己內在的寧靜和平衡被破壞，而失去了被恩寵的幸福感受，因此，為了能讓自己重新找回內在的平安，找回自在、喜悅與幸福感，就可以及早停止自己侵犯他人的行為，或是就此打消想要侵犯他人的意圖。
這就是擁有意識心與自我意識的人類，在發展有意識覺知的過程中，一道天然的防衛機轉，也是一切萬有對於人類非常慈悲的提醒，要人類時時警惕萬物本是一體，是應該要互助合作、互相尊重的，只要不為了一己的私心、貪念或任何負面的情緒，就有意或蓄意地去侵犯其他人或物，人類就一直都能處在一種被愛且被守護的幸福感中，這才是生命存在最原本應該有的樣子，也是現代人類最該找回的初心。（2019.08.01）
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