「你們對睡眠、夢或任何意識的改變態度，全都多少被你們西方社會裡有關善與惡的信念所渲染。這些是由舊式清教徒的工作倫理--「魔鬼為空閒的手找到邪惡的工作」--而來。這種想法本身帶來了一個全面性的態度，而對休息不表贊同，並且對夢也沒什麼好感。白日夢與甚至意識輕微的改變，也是一種道德上的缺失，這種意念以無數的方式，在你們的社會上以及那些善惡價值並不明顯的領域反映出來。」（賽斯書~個人實相的本質）
根據勞動部所做的一項國際勞動時數統計，2018年國民勞工全年總工時最高的國家為新加坡（2,330小時/人），台灣的勞動全年總工時則為2,033小時/人，與近四十個國家相比排名第四，而上述調查與統計的數字，恰好與賽斯所提出的觀點不謀而合，在所謂現代高度文明的發展下，大多數的國家或社會，都有著人必須花很多心力在工作上，以及若是清閒下來則代表沒有生產力的信念，且人類之所以能享有如此進步舒適的生活，也多是拜眾人辛勤工作、努力打拚所賜，所以認真工作是善的、被讚許的表現，空閒與無所事事則是怠惰與懶散的證明。
由此信念所延伸出來的，則是人們對於睡眠、夢或任何意識改變的不認同，像是放假休息或平日做做白日夢等，都是不太可取的行為，因為在休息、做白日夢或睡覺的時候，此時我們視為聰明且有能力的大腦，是沒有什麼作用的，因此個人也是毫無生產力可言的，與其沒事的時候放任自己放空發呆，還不如去看看書或做做運動來得實在，彷彿所有讓頭腦運作暫時停擺，或是讓意識休息喘氣的行為，都得不到應有的認可，只有一直處於勞動的狀態，才是一個人積極有為的展現。
但是讓人感到很微妙的是，一個人不可能一直處在勞動工作，或是清醒警覺的狀態，當注意力集中於某樣事物上一段時間後，我們會不知不覺的恍神或放空，甚至當用腦過度，感到精神耗弱之時，適當的發發呆會是一件非常舒服的事，而一些天馬行空、不著邊際的白日夢，雖然看似沒有什麼建設性，有時卻是可以讓人舒緩緊繃感的一劑心靈良藥，甚至一些令人感到驚奇的靈感也會突然浮現。
所以凡事真的沒有什麼絕對的善與惡、是與非、對與錯，那些被普羅大眾認定為必要的勞動與工作，如果沒有透過睡眠、夢境、休息、放空、發呆與白日夢來抒解，恐怕不但持續不了多久，更有可能會是徒勞無功的，所以陰與陽的調和，一如太陽與月亮的存在，都有其重要性與必要性，而人們在睡眠時藉由夢境進行可能性的探索與各方面的療癒，在休息或放空時讓這些對生活有益的直覺與靈感，溜過理性頭腦的防線而湧現出來，也能為生活帶來更多的創造力。（2020.09.22）
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