「人格的差異對於一個人採取哪一種病，或者在自己這個活生生的雕像上所造成的損傷，都有很大的關係。且說，你遭遇的內在問題永遠是建設性的--把你導向更大成就的挑戰。例如，由罪惡感引起的一個問題，在肉體上被具體表現成一種疾病。其用意在於引你去面對並且去克服罪惡的意念--那個在你意識心裡對罪惡感持有的信念。」（賽斯書~個人實相的本質）
賽斯心法十分強調個人的獨特性，這不僅僅反應在一個人的思想、信念、言行舉止或生活習慣上，甚至也反應在身體及所生的疾病上，這是因為每個人對這個世界所抱持的理念和感受不同，日常生活中會遭遇的人事物，與因此產生的情緒變化也不同，所以同樣的情況由不同的人來面對，自然就會發生不同程度的變化，像是在處理高度緊張與壓力的工作時，有些人是越挫越勇，腎上腺素隨之調整積極應變，有人則受不了這種壓迫感而大病一場，整個免疫系統也因此崩潰。
所以賽斯把身體巧妙的比喻成是靈魂創作的雕像，而且是一座活生生的雕像，隨著雕刻師每時每刻心境上的變化，腦海中的想法，複雜難懂的情緒起伏，以及諸多不足向外人道的感受，身體這座活生生的雕像也跟著改變。當我們心情愉悅、感到幸福自在的時候，就能把雕刻身體的動作執行的得心應手，雕出來的成品也是活力充沛、生命力十足的；可是當我們感到沮喪絕望、恐懼不安，或是孤單、寂寞覺得冷時，身體也會被我們雕成四不像，傷痕累累、病痛纏身也是再所難免。
還有更多時候，我們會因為產生了人工的罪惡感，而不知不覺中選擇以疾病來「懲罰」自己。像是一個為家人操持三餐的家庭主婦，對於要參加姐妹淘的邀約出門產生罪惡感，認為這樣一來會無法盡心煮好飯菜，因此可能莫名其妙就足底筋膜炎，好讓自己行動不便出不了門；亦或是出生在傳統家庭中的女兒，看著父母一心期盼生下兒子好傳宗接代，於是對自己的女性身份產生了罪惡感，而開始不自覺的攻擊身上女性獨有的器官，而產生婦女方面的疾病。
不管我們是如何對待自己的身體，生活中所面臨的問題與疾病，仍然不是無情的懲罰，而是一種建設性的喻意隱含其中，不但是要把我們導向更大成就的挑戰，也是要讓我們能誠實的面對自己，覺察自己是以什麼樣的方式在過日子的？有哪些狀況沒有被面對？有哪些情緒或感受沒有被表達？有哪些不爽或委屈的話被硬生生的吞下肚了？有哪些需求或渴望一直被壓抑或漠視？有哪些人工的罪惡感其實是自己為心裡上了道枷鎖，自己給自己定了罪？這些才是生活困境與身體疾病要帶給我們的，也才是我們真正該去處理的人生課題。（2019.11.15）
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