「可以這麼說，「自我」（ego）是意識心生出的一根旁枝，意識心就像是一具龐大的照相機，自我則在指揮這個照相機如何取景與運用焦點。若不去干涉它，你那個本體的各個部份會自動升起，造成自我、打散，然後再造個新自我。在整個過程中，它還始終維持一種奇妙的自發性，也始終保持著自己整體如一的感覺。」（賽斯書~個人實相的本質）
這次賽斯以相機和鏡頭，來妙喻我們的意識心及自我意識。誠如賽斯所言，我們每個人的心靈，就像是個具有超大容量的照相機，可以隨「心」所欲的拍攝別具風味的人生景致，而自我意識就是負責取景的鏡頭，所以總是將焦點專注在外在的世界，不過有趣的是，因為每個人對人間萬象的感受不同，對人事物的觀念也不相同，所以明明一樣的山水，有人拍出來的照片是山明水秀、鳥語花香，彷彿人間仙境般美不勝收，也有人拍出的卻是殘山破水、滿目瘡痍，宛若人間煉獄的恐怖景色，形成完全截然不同的風貌。
而之所以會有著如此大的差異產生，正是因為負責向外看的鏡頭不同所致。當一個人的自我意識充滿著恐懼和不安時，取景的角度，就會是外在環境的處處危機四伏；當一個人的自我意識認定自己能力不足，也沒有什麼了不起的價值時，取景的角度，就會是他人對自己的輕蔑與欺凌；當一個人的自我意識覺得所有的情愛皆不可信賴，而人間總是世態炎涼的話，取景的角度，就會是人與人之間的爾虞我詐與互相猜忌；當一個人的自我意識專注的都是身體的脆弱，以及各種因疾病所帶來的疼痛與不適時，取景的角度，就會是各種細菌、病毒、有害物質的肆虐，以及身體的無力對抗和日漸衰敗。
更慘的是，如果始終抱持著這種僵化的觀念不放，不願意讓自己有更多的彈性與包容性，永遠只在非黑即白、非好即壞的框架裡生活，而且還常常固執的認為真理只站在自己這一方，自己說的、想的、做的都是對的，而與自己站在對立一方的一切都是可惡的、愚蠢的、該死的、沒有道理的，那麼在其心中的那架龐大的照相機，恐怕就很難會照到色彩繽紛、五顏六色的花花世界，取而代之的則是一張張充滿怨懟與不滿的黑白照，或是焦點模糊、取景不明的失敗照。
改變這一切的方法，就是試著重新對焦，擴大自己的視野和眼光，並順著內心的感受，而非頭腦的限制去看這個世界，就如一個初生的嬰兒般，以全然的好奇心及自發性去探索這個世界，也讓自我意識有個重新體驗人生的機會，看見生命中的陽光、溫暖、真實、信任、慈悲、互助，還有愛。（2018.11.08）
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